كتاب العقل وفضله- ابن أبي الدنيا



 
   


   















كتاب العقل وفضله




ابن أبي الدنيا



===========================================================================




[ 28 ]



كتاب العقل وفضله
===========================================================================




[ 29 ]



بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الإمام الصالح عمر بن أبي بكر بن علي
بن الحسن التبان قال أخبرنا الشيخ الإمام أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن
البناء المروزي قراءة عليه قال بسنده حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن
عبيد بن سفيان بن أبي الدنيا القرشي
===========================================================================




[ 30 ]



حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن أبي الدنيا حدثنا يعقوب
بن إسحاق بن زياد البصري قال حدثنا محمد بن عمر ابن عبد الله بن الرومي قال
حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا الشاهد على الله عز وجل أن لا يعثر
عاقل إلا رفعه الله عز وجل ثم لا يعثر إلا رفعه حتى يجعل مصيره إلى الجنة شك
محمد بن مسلم في الثالثة
===========================================================================




[ 31 ]



حدثنا علي بن الحسين بن أبي مريم عن علي بن قادم قال سمعت شعبة بن الحجاج
يقول قال زياد ما حمدت نفسي في أمر قط عقدت فيه عقدة ضعيفة ولا لمت نفسي في
أمر قط عقدت فيه عقدة الجزم ولا حدثت نفسي بأمر قط فحدثت به غيري حتى أصير
إليه قال علي فقال أبو مريم عبد الغفار بن القاسم سوءا لك تذكر مثل هذا
الكلام عن زياد حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا يونس بن محمد عن شعيب بن
مهران قال قال معاوية بن قرة جالسوا وجوه الناس فإنهم أحلم وأعقل من غيرهم
===========================================================================




[ 32 ]



حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كرم المرء دينه ومروءته
عقله وحسبه خلقه
===========================================================================




[ 33 ]



حدثنا خالد بن خداش حدثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال كنا
عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحسب فقال حسب المرء دينه وأصله عقله
ومروءته خلقه أنشدني أبو جعفر القرشي نسب ابن آدم فعله * فانظر لنفسك في
النسب حسب ابن آدم مآله * إن طاب طاب له الحسب زين ابن آدم عقله * والعقل
زينته الأدب
===========================================================================




[ 34 ]



حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد أولي الأيدي والأبصار
قال الأيدي القوة والأبصار العقل حدثنا أبو كريب بن محمد بن العلاء الهمداني
قال حدثنا خالد بن حيان عن عبيد الله بن عمر الرقي عن إسحاق بن عبد الله عن
نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجبكم إسلام امرئ
حتى تعرفوا معقود عقله
===========================================================================




[ 35 ]



حدثنا سريج بن يونس ومحرز بن عون قالا حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن
مروان بن سالم عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان إذا بلغه عن أحد من أصحابه عبادة قال كيف عقله فإن
قالوا عاقل قال ما أخلق صاحبكم أن يبلغ وإن قالوا ليس بعاقل قال ما أخلقه أن
لا يبلغ
===========================================================================




[ 36 ]



حدثني عصمة بن الفضل قال حدثنا عيسى بن إبراهيم القرشي الشامي عن سليمان
الأنصاري عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى تعرفوا عقدة عقله
===========================================================================




[ 37 ]



حدثنا علي بن إبراهيم السهمي قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا سلام أبو
المنذر عن موسى بن جابان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما يرتفع
الناس في الدرجات وينالوا الزلفى من ربهم عز وجل على قدر عقولهم حدثنا خلف
بن هشام البزار قال حدثنا بقية بن الوليد عن خليد عن معاوية رحمه الله قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يعملون بالخير على قدر عقولهم
===========================================================================




[ 38 ]



حدثنا صفوان بن عيسى عن إسماعيل المكي عن القاسم بن أبي بزة أن رجلا من بني
قشير أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما كنا نعبد في الجاهلية أوثانا
وكنا نرى أنها تضر وتنفع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح من جعل
الله عز وجل له عقلا حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا منصور بن صقير قال
حدثنا موسى بن أعين قال حدثني عبيد الله بن عمر العمرى عن نافع عن ابن عمر
رفعه قال إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة والجهاد والحج والعمرة حتى
ذكر سهام الخير وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله
===========================================================================




[ 39 ]



حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا حفص بن عمر قاضي حلب عن الفضل بن عيسى عن أبي
عثمان النهدي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما خلق الله
تعالى العقل قال له قم فقام ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فأقبل ثم
قال له أقعد فقعد فقال الله عز وجل ما خلقت خلقا خيرا منك ولا أكرم منك ولا
أفضل منك ولا أحسن منك بك آخذ وبك أعطي وبك أعز وبك أعرف وإياك أعاتب بك
التواب وعليك العقاب
===========================================================================




[ 40 ]



حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن محمد بن عتبة عن
كريب مولى ابن عباس قال لما خلق الله العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له
أدبر فأدبر قال يقول وهو أعلم به وعزتي وجلالي لا أجعلك إلا فيمن أحب وما
خلقت شيئا هو أحب إلي منك
===========================================================================




[ 41 ]



حدثنا هارون بن سفيان حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي وقال حدثنا وهيب بن
خالد عن أبي مسعود الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عبيد الله قال ما أوتي
رجل بعد الإيمان بالله عز وجل خير من العقل حدثنا أبو بكر بن عياش القطان
قال حدثنا محمد بن خالد القرشي مولى بني هاشم عن عامر بن صالح عن هشام بن
عروة أو غيره عن عروة قال أفضل ما أعطي العباد في الدنيا العقل وأفضل ما
أعطوا في الآخرة رضوان الله عز وجل
===========================================================================




[ 42 ]



حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة قال حدثنا عمران بن خالد قال سمعت الحسن
يقول ما تم دين الرجل حتى يتم عقله حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن
الشهيد قال حدثنا الحارث بن النعمان عن خليد بن دعلج عن معاوية بن قرة رفعه
قال الناس يعملون الخير وإنما يعطون أجورهم على قدر عقولهم يوم القيامة
حدثنا علي بن إبراهيم السهمي قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا همام بن
يحيى قال قلنا لقتادة أي الناس أغبط قال أعقلهم قلنا أعلمهم قال أعقلهم
===========================================================================




[ 43 ]



حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال ما عبد الله عز وجل بشئ أفضل من
العقل حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال أخبرنا الحارث بن
النعمان عن خليد بن دعلج عن يونس بن عبيد قال لا ينفعك القارئ حتى يكون له
عقل حدثنا أبو كريب حدثنا مؤمل بن إسماعيل عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن
المسيب وأشهدوا ذوي عدل منكم قال ذوي عقل حدثنا أبو كريب عن جابر بن نوح عن
الأعمش قال كان إذا قيل لإبراهيم إن فلانا قد تقرأ فسأل عن عقله فإن قالوا
عاقل قال أظن أنه سيبت إلى خير
===========================================================================




[ 44 ]



حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس في قوله
قسم لذي حجر قال الرجل ذو النهى والعقل حدثني حمزة بن العباس المروزي قال
أخبرنا خاقان أبو سهل أنبأنا الحسن القطان عن شراحيل أبي عثمان عن حماد عن
رجل من أهل مكة قال لما هبط آدم صلى الله عليه وسلم إلى الأرض
===========================================================================




[ 45 ]



أتاه جبريل عليه السلام بثلاثة أشياء بالدين والعقل وحسن الخلق فقال إن الله
عز وجل يخيرك في واحدة من الثلاثة فقال يا جبريل ما رأيت أحسن من هؤلاء إلا
في الجنة فمد يده إلى العقل فضمه إلى نفسه فقال لذينك اصعدا ولم قال لا نفعل
قال أتعصياني بين قالا لا نعصيك ولكنا أمرنا أن نكون مع العقل حيثما كان قال
فصار الثلاثة إلى آدم عليه السلام حدثنا أحمد بن عبد الأعلى الشيباني عن شيخ
له قال أتى ملك آدم عليهما السلام فقال قد جئتك بالعقل والدين والعلم فاختر
أيهما شئت فاختار العقل وقال للدين والعلم ارتفعا قالا أمرنا أن لا نفارق
العقل حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس العقل بعد الإيمان بالله عز وجل مداراة
الناس
===========================================================================




[ 46 ]



حدثنا علي بن الجعد أخبرني عمير بن الهيثم الرقاشي عن سفيان بن سعيد عن أبي
الأغر عن وهب بن منبه قال مكتوب في حكمة آل داود صلى الله عليه وسلم حق على
العاقل أن لا يغفل عن أربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه
وساعة يخلو فيها مع إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدق عن نفسه وساعة يخلو
فيها بين نفسه وبين لذتها فيما يحل ويجمل فإن في هذه الساعة عونا على تلك
الساعات وإجماما أهل للقلوب وحق على العاقل أن لا يرى
===========================================================================




[ 47 ]



لاغيا في غير ثلاث زاد لمعاد أو حرفة لمعاش أو لذة في غير محرم وحق على
العاقل أن يكون عارفا بزمانه حافظا للسانه مقبلا على شأنه أخبرنا الحارث بن
محمد التميمي عن شيخ من قريش قال قال أيوب بن القرية الرجال ثلاثة عاقل
وأحمق وفاجر فالعاقل إن كلم أجاب وإن نطق أصاب وإن سمع وعى والأحمق إن تكلم
عجل وإن تحدث وهل وإن حمل على القبيح فعل والفاجر إن ائتمنته خانك وإن
حادثته شأنك وزاد في غيره وإن استكتمته حديث سرا لم يكتمه عليك
===========================================================================




[ 48 ]



حدثنا عبد الله بن محمد بن سورة البلخي أنه حدث عن أبي معاوية الضرير عن رجل
عن أبي روق عن الضحاك لينذر من كان حيا قال عاقلا حدثنا محمد بن إدريس قال
حدثنا حسان بن عبد الله المصري أخبرني السري بن يحيى عن وهب بن منبه قال كما
تتفاضل الشجر بالأثمار كذلك تتفاضل الناس بالعقل
===========================================================================




[ 49 ]



حدثني علي بن إبراهيم السهمي أنبأنا داود بن المحبر عن الحسن بن دينار عن
قتادة قال قال لقمان لابنه يا بني اعلم أن غاية السؤدد والشرف في الدنيا
والآخرة حسن العقل وأن العبد إذا حسن عقله غطى ذلك عيوبه وأصلح مساويه كتب
إلي محمد بن عبد الوهاب سمعت علي بن عثام الكلابي قال قال عامر بن عبد قيس
إذا عقلك عقلك عما لا ينبغي فأنت عاقل قال علي وإنما سمي العقل عقلا من عقال
الإبل
===========================================================================




[ 50 ]



حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم القرشي قال حدثنا عمي عن أبيه قال قال
معاوية العقل عقلان عقل تجارب وعقل نحيزة فإذا اجتمعتا في رجل فذاك الذي لا
يقام له وإذا تفردا كانت النحيزة أولاهما حدثنا عبيد الله بن سعد قال سمعت
أبي يحدث عن أبيه قال سئل بعض العرب عن العقل فقال لب أعنته بتجريب
===========================================================================




[ 51 ]



حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن طلحة بن عمر بن عبيد
الله التيمي قال قلت لورد بن محمد نصرويه وكان قد بلغ عشرين ومئة سنة ما
العقل قال فقال أن يغلب حلمك جهلك وهواك حدثت عن سفيان بن عيينة قال لا
تنظروا إلى عقل الرجل في كلامه ولكن انظروا إلى عقله في مخارج أموره حدثني
عون بن إبراهيم قال حدثني أحمد بن أبي الحواري قال سمعت وكيع بن الجراح يقول
العاقل من عقل عن الله عز وجل أمره وليس من عقل تدبير دنياه حدثني يوسف بن
عمران الجصاص قال سمعت صالح بن عبد الكريم يقول جعل الله عز وجل رأس أمور
العباد العقل ودليلهم العلم وسائقهم العمل ومقويهم عند على ذلك الصبر
===========================================================================




[ 52 ]



حدثنا محمد بن إدريس قال حدثنا يحيى بن المغيرة قال حدثنا جرير عن الحكم بن
عبد الله الأزرق قال كانت العرب تقول العقل التجارب والحزم سوء الظن قال
فقال الأعمش ألا ترى أن الرجل إذا ساء ظنه بالشئ حذره حدثنا عاصم بن عمر بن
علي بن مقدم قال حدثنا أبي
===========================================================================




[ 53 ]



حدثنا أبو العباس الهلالي قال سمعت الضحاك بن مزاحم يقول ما بلغني عن رجل
صلاح فاعتددت بصلاحه حتى أسجل عن خلال ثلاث فإن تمت تم له صلاحه وإن نقصت
منه خصلة كانت وصمة عليه في صلاحه اسأل عن عقله فإن الأحمق يفعل صلاحا عنده
ربما هلك وأهلك فئاما من الناس يمر بالمجلس فلا يسلم فإذا قيل له قال من أهل
دنيا ويترك عيادة الرجل من جيرانه فإذا قيل قيل له قال من أهل دنيا ويدع
الجنازة لا يتبعها لمثل ذلك ويدع طعام أبيه يبرد فإذا هو قد صار عاقا وأسأل
عن النعمة العظيمة التي لا نعمة أعظم منها ألا وهي الإسلام فإن كان أحسن
احتمال النعمة ولم يدخلها بدعة ولا زيغ وإلا لم أعتد به فيما سوى ذلك وأسأل
عن وجه معاشه فإن لم يكن له وجه معاش لم آمن عليه فأظل بخلافه أقرب ما يكون
من أجله حدثنا عاصم بن عمر قال حدثنا عبد ربه بن أبي هلال عن ميمون بن مهران
قال قلت لعمر بن عبد العزيز رحمه الله ليلة بعدما نهض جلساؤه يا أمير
المؤمنين ما بقاؤك على ما أرى أما أول الليل فأنت في حاجات الناس وأما في
وسط الليل فأنت مع جلسائك وأما آخر الليل فالله أعلم ما تصير إليه قال فعدل
عن جوابي وضرب على كتفي وقال ويحك يا ميمون إني وجدت لقي الرجال تلقيحا
لألبابهم
===========================================================================




[ 54 ]



حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا عبيد الله الأشجعي عن أبي عمر شيخ من أهل
خراسان قال قال مقاتل بن حيان إن في طول النظر في الحكمة تلقيحا للعقل وقال
محمد بن الحسين حدثني أبو الوليد الكلبي قال حدثني صدقة بن عبد الله العيشي
قال كانت العلماء تقول لا ينبغي للعاقل أن يعتقد من رأيه ما لم يقايس به
أولي الألباب من إخوانه قال وكان يقال لا يدرك استعمال معرفة الشئ بالعقل
الواحد قال وكان يقال اجتماع عقلين على شئ واحد أنجع فيه من الفرد
===========================================================================




[ 55 ]



حدثنا محمد حدثنا الحميدي عن سفيان قال كان يقال اجتماع آراء الجماعة
وعقولها مبرمة لصعاب الأمور حدثنا الحسين بن عبد الرحمن عن بعض أشياخه عن
ابن أبي الزناد قال قال بعض الحكماء لا ينبغي للعاقل أن يعرض عقله للنظر في
كل شئ كما لا ينبغي أن يضرب بسيفه كل شئ حدثنا أبو عبد الله محمد بن منصور
النيسابوري حدثنا الوليد عن الهيثم بن جماز عن محمد بن يحيى قال قلنا للضحاك
بن مزاحم يا أبا القاسم ما أعبد فلانا وأورعه لأنه وأقرأه قال كيف عقله قال
قلنا نذكر لك عبادته وورعه وقراءته وتقول عقله قال ويحك إن الأحمق يصيب
بحمقه ما لا يصيب الفاجر بفجوره حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا شبيب
بن داود قال حدثنا حجاج بن محمد عن عقبة بن سنان أن أكثم بن صيفي قال دعامة
العقل الحلم وجماع الأمر الصبر وخير الأمور مغبة العقل ويقال المودة والتعاهد
===========================================================================




[ 56 ]



حدثنا أبو كريب ثنا طلق بن غنام عن شريك عن ليث قال قال عبد الله يأتي على
الناس زمان ينتزع فيه عقول الناس حتى لا تكاد ترى عاقلا حدثنا علي بن محمد
بن إبراهيم أخبرنا زكريا بن نافع (الأرسوفي أخبرنا عباد بن عباد أبو عتبة عن
حريز بن عثمان عن رجل قال سمعت) أبا أمامة يقول أعقلوا فلا أخال العقل إلا
قد رفع
===========================================================================




[ 57 ]



حدثنا أبو صالح البجلي عن عبدان بن عثمان عن عبد الله بن المبارك عن سفيان
ابن عيينة قال قال وهب هذا زمان ينبغي للرجل أن يخبر فيه من عقله حدثنا أبو
صالح عن عبد الله بن عثمان قال حدثنا ابن المبارك عن حماد بن سلمة عن علي
ابن زيد قال كان رجل في زمن عبد الملك بن مروان يحدثهم بحديث حسن فإذا سمعوا
له جاءهم بحديث مختلط فقيل له فقال هذا زمان تحامق حدثنا محمد بن الحسين
حدثنا خلف بن إسماعيل قال سمعت سفيان يقول يأتي على الناس زمان لا ينجو فيه
إلا من تحامق وأنشدني أبو جعفر القرشي أرى زمنا نوكاه أكثر أهله * ولكنما
يشقى به كل عاقل سعى فوقه رجلاه والرأس تحته * فكب الأعالي بارتفاع الأسافل
حدثني حمزة بن العباس أخبرنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا ابن عيينة عن أبي
حمزة الثمالي قال قال المغيرة بن شعبة الحديث عن عاقل أحب إلي من الشهد بما
رضفه (بمخض الأرفي) قال علي وزادني عبيد الله بن النازل عن سفيان قال فبلغ
زيادا فقال أو كذاك فإنهن أحب إلي من مرثية
===========================================================================




[ 58 ]



حدثنا أبو بكر بن هاشم بن القاسم حدثنا سعيد بن عامر حدثنا حميد بن الأسود
عن عيسى بن أبي عيسى الحناط عن الشعبي قال إنما كان يطلب هذا العلم ممن
اجتمع فيه خصلتان العقل والنسك فإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا ولم يكن ناسكا
لم نطلبه فإن هذا الأمر لا يناله إلا النساك العقلاء قال الشعبي فقد رهبت
إلى أن يكون يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك
===========================================================================




[ 59 ]



حدثنا عبد الله بن محمد بن سورة البلخي قال قال سفيان بن عيينة ليس العاقل
الذي يعرف الخير من الشر ولكن العاقل الذي يعرف الخير فيتبعه ويعرف الشر
فيجتنبه حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن
أبيه قال ليس الرجل الذي إذا وقع في الأمر تخلص منه ولكن الرجل يتوقى الأمور
حتى لا يقع فيها
===========================================================================




[ 60 ]



حدثني الحسين بن عبد الرحمن قال قال رجل من قريش كنا عند سليمان بن عبد
الملك فتكلم رجل فأحسن فأراد سليمان أن يعرف عقله فإذا هو مضعوف فقال سليمان
زيادة منطق على عقل خدعة وزيادة عقل على منطق هجنة ولكن أحسن ذلك ما زين
بعضه بعضا حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا عبيد الله التميمي عن دويد بن
مجاشع عن غالب القطان عن الحسن قال فضل المقال على الفعال منقصة وفضل الفعال
على المقال مكرمة حدثني محمد بن رجاء مولى بني هاشم قال قال بعض الخلفاء
لجلسائه من الغريب فقالوا فأكثروا فقال الغريب هو الجاهل أما سمعتم قول
الشاعر يعد عظيم القدر من كان عاقلا * وإن لم يكن في فعله بحسيب وإن حل أرضا
عاش فيها بعقله * وما عاقل في بلدة بغريب
===========================================================================




[ 61 ]



حدثني محمد بن الحسين قال قال فرقد السبخي قرأت في بعض الكتب قل للعاقل كيف
يخلو عقله من نفعه ويرى المنايا للإخوان مستلبات لو حدثنا محمد بن إسحاق قال
قال فلان وسقط من كتاب الشيخ اسم الرجل عجبا للعاقل كيف يسكن وقد حرك وكيف
يأمن وقد خوف حدثني قاسم بن هاشم أنبأنا عبد العظيم بن حبيب الفهري حدثنا
عيسى بن موسى البجلي قال سمعت الشعبي يقول لا خير في علم بلا عقل ومن ثم قيل
ما عند الله تعالى مثل حليم حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني كثير بن
جعفر بن أبي كثير قال سمعت أبا طوالة يقول للعقل جمام بالغدوات ليس له بالعشي
===========================================================================




[ 62 ]



حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي عن ابن السماك عن مبارك عن الحسن واتقون يا
أولي الألباب قال إنما عاتبهم لأنه يحبهم حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري
حدثنا أزهر عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال كانوا يرون حسن السؤال يزيد في
عقل الرجل
===========================================================================




[ 63 ]



حدثنا أحمد بن عبيد التميمي عن مولى لبني هاشم قال قال بعض الحكماء من ظن
أنه عاقل والناس حمقى كمل جهله حدثنا الحسين بن عبد الرحمن قال قال لي علي
بن عبيدة القلوب أوعية والعقول معادن فما في الوعاء ينفد إذا لم يمده
المعادن حدثت عن عبد الله بن خبيق الأنطاكي قال كان يقال العقل سراج ما بطن
وملاك ما علن وسائس الجسد وزينة كل أحد فلا تصلح الحياة إلا به ولا تدور
الأمور إلا عليه حدثت عن عبد الله بن خبيق قال قيل لبعض الحكماء من الأديب
العاقل قال الفطن المتغافل حدثني محمد بن قدامة حدثنا أبو الحسن العكلي عن
مهدي ابن ميمون عن يونس بن عبيد قال قال ميمون بن مهران التودد إلى الناس
نصف العقل وحسن المسألة نصف العلم
===========================================================================




[ 64 ]



حدثني الفضل بن سهل وحدثني شريح بن النعمان حدثنا المعافي بن عمران عن بكر
بن خنيس عن رجل عن الحسن قال من لم يكن له عقل يسوسه لم ينتفع بكثرة روايات
الرجال حدثني محمد بن صالح القرشي قال حدثنا أبو اليقظان سحيم بن حفص قال
قال الحجاج ابن يوسف عن عبد الملك العاقل المدبر أرجى من الأحمق المقبل
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا ابن علية قال حدثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد أطيعوا
الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم قال أولي العقل والفقه في دين الله عز
وجل
===========================================================================




[ 65 ]



حدثنا الخليل بن عمرو حدثنا ابن السماك عن سليمان بن رستم الضبي قال سمعت
عمر الحبلي يقول اللهم اجعلنا نعقل عنك حدثنا هارون بن إسحاق قال سمعت أبا
إسماعيل الفارسي قال سمعت زائدة يقول إنما نعيش بعقل غيرنا حدثنا أبو نصر
التمار قال حدثنا عبد الله بن عمر عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة قال
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الرجال ثلاثة فرجل عاقل إذا أقبلت الأمور
واشتبهت يأمر فيها أمره وينزل عند رأيه وآخر ينزل به الأمر فلا يعرفه فيأتي
ذوي الرأي فينزل عند رأيهم وآخر حائر لا يأتمر رشدا ولا يطيع مرشدا
===========================================================================




[ 66 ]



حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو عثمان عن سهل بن شعيب عن قنان النهمي عن جعد
ابن همدان أن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال له يا جعيد بن همدان إن
الناس أربعة فمنهم من له خلاق وليس له خلق ومنهم من له خلق وليس له خلاق
ومنهم من ليس له خلق ولا خلاق فذاك أشر الناس ومنهم من له خلق وخلاق فذاك
أفضل الناس
===========================================================================




[ 67 ]



حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا
الخليل بن أحمد قال الناس أربعة فكلم ثلاثة وواحدا لا تكلمه قال رجل يعلم
وهو يعلم أنه يعلم فكلمه ورجل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فكلمه ورجل لا
يعلم وهو يعلم أنه لا يعلم فكلمه ورجل لا يعلم وهو يرى أنه يعلم فلا تكلمه
حدثنا أبو عبد الرحمن القرشي حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن أبي إسماعيل
مؤذن البراجم قال كنا نجالس منصور بن المعتمر فإذا أراد أن يقوم من مجلسه
قال اللهم اجمع على الهدى أمرنا واجعل التقوى زادنا واجعل الجنة مآبنا
وارزقنا شكرا يرضيك عنا وورعا يحجزنا عن معاصيك وخلقا نعيش به في الناس
وعقلا تنفعنا به فكان إذا ذكر العقل يأخذني منه الضحك فقال لي ذات يوم يا
أبا إسماعيل لأي شئ تضحك إن الرجل يكون عنده ويكون عنده فلا يكون له عقل فلا
يكون له شئ
===========================================================================




[ 68 ]



حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت بشر بن الحارث يحدث عن أبي الأحوص قال كان
يقال إن جاريت الأحمق كنت مثله وإن سكت عنه سلمت منه حدثني محمد بن الحسين
قال سمعت بشر بن الحارث قال النظر إلى الأحمق سخنة عين والنظر إلى البخيل
يقسي القلب حدثنا علي بن إبراهيم الباهلي حدثنا داود بن المحبر أن شيخا
حدثهم عن ابن جريج قال قسم العقل على ثلاثة أجزاء فمن كن فيه كمل عقله حسن
المعرفة بالله وحسن الطاعة وحسن الصبر على أمره أنبأنا علي بن إبراهيم حدثنا
داود بن المحبر حدثنا سويد بن الخطاب عن يحيى بن أبي كثير قال أعلم الناس
وأفضلهم أعقلهم
===========================================================================




[ 69 ]



أنبأنا علي بن إبراهيم قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا نصر بن طريف عن
ابن جريج قال قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له وقال بعض الحكماء لأخ
له يا أخي عقلك لا يتسع لكل شئ ففرغه لأول المهم من أمرك وكرامتك لا تسع
الناس فخص بها أولى الناس بك وليلك ونهارك لا يستوعبان حوائجك فاسقط عنك
مالك منه بد وليس من العقل أن تذر من الخير ما لا بد منه ولا تمدح من لم
تخبر إحسانه وقيل لبعض الحكماء ما العقل قال أمران أحدهما صحة الفكر في
الذكاء والفطنة والآخر حسن التمييز وكثرة الإصابة وقيل لبعض الحكماء ما
الحمق قال قلة الإصابة ووضع الكلام في غير موضعه وكلما مدح به العاقل كان
مفقودا في الأحمق وقيل لبعض الحكماء أوصنا بأمر جامع قال احفظوا وعوا إنه
ليس من أحد إلا ومعه قاضيان باطنان
===========================================================================




[ 70 ]



أحدهما ناصح والآخر غاش فأما الناصح فالعقل وأما الغاش فالهوى وهما ضدان
فأيهما ملت معه وهى الآخر حدثني عبيد الله بن محمد القرشي قال كلم رجل رجلا
من الملوك فلاينه يكون ثم أغلظ له فقال له الملك ما لك لم تكلمني بهذا أولا
قال لما كلمتك رأيت لك عقلا فعلمت أن عقلك لا يتركك تظلمني حدثني أبو صالح
الحبلي قال قال حفص بن حميد من ورع الرجل أن لا يخدع ومن عقله أن لا يخدع
حدثنا الحسين بن عبد الرحمن قال قيل للمهلب بن أبي صفرة بم نلت ما نلت قال
بطاعة الحزم وعصيان الهوى حدثني الحسين بن عبد الرحمن عن عمر بن إبراهيم
الكردي عن المبارك بن فضالة عن الحسن قال ما أودع الله عز وجل امرءا عقلا
إلا استنقذه به يوما ما
===========================================================================




[ 71 ]



حدثني أبي حدثنا موسى بن داود عن محمد بن حمير عن النجيب بن السري قال قال
علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فالتمسوا
لها من الحكمة طرفا حدثني الحسين بن عبد الرحمن قال قال بعض الحكماء لا ترى
العاقل إلا خائفا كما أن الجاهل لا تراه إلا آمنا وفي ذلك يقول القائل لا
ترى العاقل إلا خائفا * حذرا من يومه دون غده حدثني الحسن بن الصباح حدثنا
حاجب حدثنا إبراهيم ابن أعين حدثنا إبراهيم بن أدهم عن منصور بن المعتمر قال
قال ابن مسعود استبق نفسك ولا تكرها فإنك إن أكرهت القلب على شئ عمي
===========================================================================




[ 72 ]



حدثنا محمد بن الحسين حدثني الوليد بن صالح حدثني أبو كثير اليمامي قال قال
وهب بن منبه المؤمن مفكر مذكر فمن ذكر تفكر فعلته السكينة وقنع فلم يهتم
ورفض الشهوات فصار حرا وألقى الحسد فظهرت له المحبة وزهد في كل فان فاستكمل
العقل ورغب في كل شئ باق فعقل المعرفة حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن
زيد عن عمران بن حدير عن قسامة بن زهير قال روحوا القلوب تعي الذكر حدثني
أبو عبد الرحمن حدثنا إبراهيم بن عيسى قال قال مولى لقمان ما أظنك تعقل قال
له لقمان إنما العاقل من يخاف الله عز وجل
===========================================================================




[ 73 ]



حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو سفيان المعمري عن سفيان الثوري قال بلغني أن
الإنسان خلق أحمق ولولا ذلك لم يهنه العيش حدثني محمد بن الحسين قال حدثني
يعقوب بن محمد الزهري حدثني داود بن سلمة الحارثي قال سمعت أبا حازم يقول
كان يقال عجب المرء بفعله أحد حساد نفسه حدثنا محمد حدثنا أبو يحيى الرزاز
قال سمعت أبا حسنة العابد قال كان يقال الصمت نوم العقل والمنطق يقظته حدثنا
محمد بن الحسين قال حدثنا عبيد بن إسحاق الضبي قال سمعت مسلمة بن حفص عن
الصباح الثمالي عن وهب بن منبه قال في حكمة لقمان مكتوب أنه قال لابنه يا
بني إن اللسان هو باب الجسد فاحذر أن يخرج من لسانك ما يهلك جسدك ويسخط عليك
ربك عز وجل
===========================================================================




[ 74 ]



وفي الأصل زيادة من غير طريق ابن أبي الدنيا وهي هذه أخبرنا أبو الفرج محمد
بن يزيد حدثنا الدقاق قال كنت في مجلس احمد بن حنبل رضي الله عنه فقال رجل
يا أبا عبد الله رأيت البارحة يزيد بن هارون في المنام فقلت له ما فعل الله
بك فقال رحمني وغفر لي وعاتبني فقلت عاتبك على ماذا قال قال لي يا يزيد بن
هارون لم كتبت عن حريز بن عثمان قلت رب العزة ما علمت منه إلا خيرا قال إنه
كان يبغض أبا الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه آخر الأصل المسموع أخبرنا
أبو الفرج محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد قال حدثنا محمد بن
جعفر حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا محمد بن عبد الله بن صالح أخبرنا الليث
أن نوحا عليه السلام أقام ألف سنة إلا خمسين عاما في حصن يدعو قومه على قصة
أخبرنا أبو الفرج محمد حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة حدثنا أحمد بن سهل
عن عبد الله بن حيان عن شيخ له يقال له جعفر عن الشعبي عن البراء بن ميسرة
رفعه قال ثلاث من كن فيه كان بدنه منه في راحة علم يرد به جهل الجاهل وعقل
يداري به الناس وورع يحجزه عن معاصي الله عز وجل
===========================================================================




[ 75 ]



أخبرنا أبو الفرج محمد حدثنا أحمد حدثنا الحارث بن محمد حدثنا عبد العزيز بن
أبان حدثنا شبل بن عباد حدثني عبد الملك بن عمير قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثلاث من حرمهن حرم خير الدنيا والآخرة عقل يداري به الناس وحلم
يرد به السفيه وورع يحجزه عن المعاصي أخبرنا أبو الفرج محمد حدثنا أحمد بن
الحارث قال سمعت عبد العزيز بن أبان يقول عن بعض أهل العلم
===========================================================================




[ 75 ]



أخبرنا أبو الفرج محمد حدثنا أحمد حدثنا الحارث بن محمد حدثنا عبد العزيز بن
أبان حدثنا شبل بن عباد حدثني عبد الملك بن عمير قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثلاث من حرمهن حرم خير الدنيا والآخرة عقل يداري به الناس وحلم
يرد به السفيه وورع يحجزه عن المعاصي أخبرنا أبو الفرج محمد حدثنا أحمد بن
الحارث قال سمعت عبد العزيز بن أبان يقول عن بعض أهل العلم كلام العاقل وإن
كان يسيرا عظيم أخبرنا أبو الفرج محمد حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا إسحاق بن
الحسن الحربي حدثنا أبو سلمة أخبرنا أبن سلمة عن معبد بن معدان قعد أبو ذر
رحمه الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا ذر هل تعوذت من
شياطين الجن والإنس فقال يا رسول الله وهل في الإنس من شياطين قال نعم يا
أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت ما هو قال لا حول ولا قوة إلا
بالله العلي العظيم ثم قلت يا رسول الله ما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء
استقل ومن شاء استكثر
===========================================================================




[ 76 ]



قلت يا رسول الله فما الصوم قال فرض قلت يا رسول الله فأي الصدقة أفضل قال
جهد المقل ويسر أي يسر قلت يا نبي الله كم عدد المرسلين قال ثلاثمائة وخمسة
عشر الجم الغفير قلت أرأيت آدم عليه السلام كان نبيا قال نعم مكلما ثم قال
إن أبخل الناس من ذكرت بين يديه فلم يصل علي حدثنا أبو الفرج محمد حدثنا أبو
الحسين أحمد بن عثمان الأدمي حدثنا محمد بن يونس حدثنا هذيم بن عتيق ابن أخي
حيثو مع عن لحي ابن عتيق أخبرنا سلام بن مسكين قال كنت أمس مع مالك بن دينار
رضي الله عنه بين المقابر فقال يا أهل القبور وهبتم أنفسكم الدنيا فويل لكم
من رب الدنيا فأجابه مجيب يا مالك بن دينار قد رحمنا رب الدنيا


مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية